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琴棋書畫是古代文人雅士的必修科，為何一門遊戲都能夠擁有這般重要的地位呢?
圍棋是世界上最古老、變化最多、最複雜的棋盤遊戲之一。
但圍棋並沒有複雜的規則，361粒棋子除了分黑白色，其餘並無分別。沒有象棋般分不同的角色，有不同走法，也沒有牌類遊戲有更多運氣的成分。
它的遊戲目的也只有一個，就是在方盤上佔領更多的位置。在遊戲中既要推測對手的想法，同時隱藏自己的目的，講求策略和思考的遊戲。
從古文看圍棋
圍棋的出現最遲不會遲過春秋戰國時期，在左傳中就有用「舉棋不定」一詞，比喻甯喜在政治立場不堅定，做事猶豫不決。可見圍棋在當時已是廣泛流傳的活動。
今甯子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦；而況置君而弗定乎？必不免矣。
《左傳．襄公二十五年》
另外，有不少成語都是跟圍棋有關的，例如是杜甫以「長安棋局」，比喻唐朝因安史之亂而動盪不定的政局。
聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。
《秋興》杜甫
王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。
直北關山金鼓振，徵西車馬羽書馳。
魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。
又或者我們會說「當局者迷，旁觀者清」，形容局外人比當事人睇得更全面，在事情上看得更透徹。
當局稱迷，傍觀見審。
《舊唐書·元行衝傳》
而圍棋也有其他的稱呼，例如︰奕、棊、碁、手談、爛柯等等。
王中郎以圍棋是坐隱，支公以圍棋為手談。
《世說新語．巧藝》
從文物看圍棋
最早有關圍棋的出土文物是來自東漢望都墓的棋盤，棋盤縱橫各有17道。
圍棋大約在初唐以前都是流行17道的棋盤，在新彊出土的唐代屏風畫，描繪了盛唐時貴族婦女下棋的形象，仕女身穿襦裙和披帛，典型的唐代服飾同妝容，而畫中使用的都是17道棋盤。
在唐代上至皇帝下至平民百姓都會下圍棋， 甚至有為圍棋高手而設的官職—「棋待詔」，專責教皇帝、宮人下棋。
圍棋亦在唐代逐漸以19道為主流，成為標準格式。
最古老的19道棋盤是出土自安陽的隋代墓葬，但這方白釉瓷圍棋盤並非實用棋盤，而是隨葬器物，因為它的尺寸只有10厘米，比一段實用棋盤小得多。
除了有陶瓷材質的，也有木造的棋盤，例如是新彊唐墓出土的19道棋盤明器。
與之造型相似的有收藏於日本東大寺正倉院的奈良時代棋盤，其精美造型由象牙同貝殼鑲嵌為裝飾，從棋盤、容器、以及棋子十分華麗。
而到江戶時期的棋盤，已經發展成現代日本的棋盤的模樣。
現代圍棋
雖然圍棋起源自中國，但後來傳入日本，在規則上出現變化，從而發展出現代圍棋。
以前的圍棋是由白子先行，而且有座子制，意思即是以兩黑兩白棋子放在對角星的位置上，在這個基礎上開始布局。
日本圍棋廢除了這個制度，使得布局上有更多的變化。
另一個關於現代圍棋的小知識，其實黑白棋子的大小並不一樣，如今的黑子比白子要大一些，這是為了令黑白子在棋盤上視覺上一樣大。
中國最早的圍棋理論著作，是由新彊藏經洞所發現的《碁經》，有記載在唐代棋子是敦煌的名物，會進貢棋子給宮廷， 在壽昌古城址就曾經出土一批棋子。
明清朝 棋盤、棋子、棋桌
一棋一會︰畫中人身在棋中
以圍棋為題設計的文物
浮世繪
源氏物語繪卷是日本現存最古老長編故事的畫卷，當中第44章的一幕，2名女子為贏得一棵櫻花樹對奕。
在日本動畫棋靈王，棋室懸掛住一幅字畫，是由日本首位諾貝爾文學獎得主 川端康成所題的，真跡收藏在日本棋院，而且有一間棋室更以幽玄為名。
而「深奧幽玄」是指非常深奧的道理或事物，延伸為無盡的學問，如老子所言的「玄之又玄，眾妙之門」，當中奧妙是無法言喻的。
你應該也有聽過「一子錯滿盤皆落索」，本以為這是充滿悲觀主義，但其實這句後面還有….
一子錯滿盤皆落索。
羅隱《自遣》
有緣千里會，無情萬股愁。
得即高歌失亦休。 多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉 ，眀日愁來眀日愁。
綜觀全文才知道，作者在愁恨、無奈之中苦中作樂，即使仕途坎坷，也以此詩自嘲，抒發胸中的憤懣。
有時候現實並不盡如人意，但我們依舊可以改變心態面對萬事萬物，在混亂中找一處心安吧~